The Holy Star, 1250 AH

Ottoman devotional offering immersed in the love of the Prophet Muhammad (peace be upon him) — the Holy Star, 1250 AH
In the year 1250 AH, during the era of the Ottoman Caliphate, which was filled with dignity, light and spiritual greatness, during the reign of the Ottoman Sultan Mahmud II, this holy star was prepared with great care, courtesy and love from the Holy Shrine of the Prophet Muhammad (peace be upon him) with unparalleled devotion and a great spirit of love for the Prophet Muhammad (peace be upon him). This was a blessed time when the Ottoman Caliphate considered serving Medina as its religious responsibility and spiritual honor. Under this spirit of loyalty and servitude to the Prophet (peace be upon him), this holy star was presented to the Holy Shrine of the Prophet (peace be upon him) so that it would always bear witness to love, devotion and loyalty in the atmosphere of Medina.
Date: 1250 AH
Order of manufacture: Ottoman Caliphate
Period: Sultan Mahmud II’s reign – Ottoman Caliphate
Relationship: Holy Shrine of the Prophet (ﷺ), Medina
Preparation: High-quality fabrics, exquisite workmanship, with hand-made classical Ottoman spiritual and botanical motifs
Central text: Ayatul Kursi in sacred Ottoman calligraphy – a manifestation of protection, divine majesty and divine sovereignty
Prominent in the center: Ayatul Kursi in the red area – a symbol of the spiritual protection of the Holy Shrine of the Prophet (ﷺ)
Surrounding text: Kalima Tayyaba in the surrounding boxes – faith, monotheism and the foundation of the religion of Islam
Red boxes on all four sides: The blessed names of Hazrat Abu Bakr Siddique (RA), Hazrat Umar Farooq (RA), Hazrat Uthman Ghani (RA) and Hazrat Ali (RA) – symbols of the rightly guided Caliphate, justice, loyalty, sacrifice and the Prophetic literature
Around the edges: Quranic verses, Durood and the luminous fence of greetings and traditional Ottoman adhikr
Carving/pattern: Classical Ottoman spiritual and botanical motifs, balanced decoration and spiritual dignity
Colors used:
Green – symbol of Medina, paradise, spiritual life and peace of heart
Yellow and gold – light, holiness, glory and the greatness of the Prophet’s (peace be upon him) court
Red – love of the Prophet (peace be upon him), sacrifice, religious zeal and Ottoman sincerity
Black pattern – dignity, protection and the spiritual depth of sacred writing
Symbolic symbols: monotheism, faith, the rightly guided Caliphate, love of the Messenger (peace be upon him), illumination and the spiritual dignity of the Ottoman Caliphate
Calligraphy: A beautiful and balanced combination of Ottoman bold, decorative and spiritual calligraphy
Intention of preparation: To present the Holy Shrine of the Prophet (peace be upon him) with devotion, respect, protection and a permanent spiritual connection
Spiritual description of the Holy Star
This Holy Ottoman Star is not just a work of art of cloth, color and carving, but is a creation of the heart of the Ottoman Caliphate It is a living expression of monotheism, divine worship and love for the Prophet Muhammad (peace be upon him). At its center, the Ayat al-Kursi is a reminder of the fact that the real protection of the Holy Shrine of the Prophet (peace be upon him) is linked to the word of Allah, the Almighty, while the names of the Rightly Guided Caliphs (may Allah be pleased with them) on all four sides are a sign that this sacred place is under the protection of the love and prayers of the Rightly Guided Caliphate.
This sacred star remained hanging over the Holy Shrine of the Prophet (peace be upon him) for a long time and continued to carry the fragrance of remembrance, blessings and worship in the sacred atmosphere of Medina. Even today, every color, every pattern and every letter of it testifies to the irrefutable fact that when empires bow down in love for the Holy Prophet (peace be upon him), their monuments become not just history but an eternal spiritual trust, which continues to draw hearts towards Medina even after centuries.

النجم المقدس، 1227 هـ

هدية عثمانية نابعة من محبة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) – النجم المقدس، ١٢٥٠ هـ
في عام ١٢٥٠ هـ، في عهد الخلافة العثمانية، التي كانت زاخرة بالوقار والنور والعظمة الروحية، في عهد السلطان محمود الثاني، أُعدّ هذا النجم المقدس بعناية فائقة وكرم بالغ ومحبة صادقة من العتبة النبوية الشريفة، بروح من الإخلاص والتفاني لا مثيل لها. كان ذلك زمنًا مباركًا، إذ اعتبرت الخلافة العثمانية خدمة المدينة المنورة واجبًا دينيًا وشرفًا روحيًا. وانطلاقًا من روح الولاء والطاعة للنبي (صلى الله عليه وسلم)، قُدّم هذا النجم المقدس إلى العتبة النبوية الشريفة، ليظل شاهدًا على المحبة والإخلاص والوفاء في رحاب المدينة المنورة.
… التاريخ: ١٢٥٠ هـ
ترتيب الصنع: الخلافة العثمانية
الفترة: عهد السلطان محمود الثاني – الخلافة العثمانية
العلاقة: العتبة النبوية الشريفة، المدينة المنورة
التحضير: أقمشة عالية الجودة، صنعة متقنة، مع زخارف عثمانية كلاسيكية يدوية الصنع، روحانية ونباتية
النص المركزي: آية الكرسي بالخط العثماني المقدس – مظهر من مظاهر الحماية والجلال الإلهي والسيادة الإلهية
بارز في المركز: آية الكرسي في المساحة الحمراء – رمز للحماية الروحية للعتبة النبوية الشريفة
النص المحيط: الكلمة الطيبة في المربعات المحيطة – الإيمان والتوحيد وأساس الدين الإسلامي
المربعات الحمراء على الجوانب الأربعة: الأسماء المباركة لأبي بكر الصديق رضي الله عنه، وعمر بن الخطاب رضي الله عنه، وعثمان بن أبي طالب رضي الله عنه، وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه – رموز لـ الخلافة الرشيدة، العدل، الولاء، التضحية، والأدب النبوي.
حول الحواف: آيات قرآنية، صلاة على النبي، وسياج مضيء من التحيات والأذكار العثمانية التقليدية.
النقوش/الزخارف: زخارف عثمانية كلاسيكية روحانية ونباتية، زخرفة متوازنة وجلال روحي.
الألوان المستخدمة:
الأخضر – رمز المدينة المنورة، الجنة، الحياة الروحية، وراحة البال.
الأصفر والذهبي – النور، القداسة، المجد، وعظمة بلاط النبي (صلى الله عليه وسلم).
الأحمر – محبة النبي (صلى الله عليه وسلم)، التضحية، الحماس الديني، وإخلاص الدولة العثمانية.
النقش الأسود – الجلال، الحماية، والعمق الروحي للكتابة المقدسة.
الرموز: التوحيد، الإيمان، الخلافة الرشيدة، محبة الرسول (صلى الله عليه وسلم)، الإشراق، والجلال الروحي للخلافة العثمانية.
الخط: مزيج جميل ومتوازن من الخط العثماني الجريء والزخرفي والروحاني.
غرض الإعداد: تقديم العتبة الشريفة. النبي (صلى الله عليه وسلم) مع الإخلاص والاحترام والحماية والارتباط الروحي الدائم
وصف روحي للنجم المقدس
إن هذا النجم العثماني المقدس ليس مجرد عمل فني من القماش والألوان والنقوش، بل هو إبداع من قلب الخلافة العثمانية. إنه تعبير حي عن التوحيد والعبادة الإلهية ومحبة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم). في وسطه، آية الكرسي تذكير بأن الحماية الحقيقية للمرقد الشريف للنبي (صلى الله عليه وسلم) مرتبطة بكلمة الله تعالى، بينما أسماء الخلفاء الراشدين (رضي الله عنهم) على جوانبه الأربعة دليل على أن هذا المكان المقدس تحت حماية محبة ودعاء الخلافة الراشدة.
وقد ظل هذا النجم المقدس معلقًا فوق المرقد الشريف للنبي (صلى الله عليه وسلم) لفترة طويلة، حاملًا عبير الذكرى والبركات والعبادة في أجواء المدينة المنورة المقدسة. حتى اليوم، يشهد كل لون وكل نمط وكل حرف من حروفها على الحقيقة التي لا جدال فيها، وهي أنه عندما تنحني الإمبراطوريات حباً للنبي الكريم (صلى الله عليه وسلم)، فإن آثارها لا تصبح مجرد تاريخ، بل أمانة روحية أبدية، تستمر في جذب القلوب نحو المدينة المنورة حتى بعد قرون.

النجم المقدس، 1250 هـ

عشقِ مصطفیٰ ﷺ میں ڈوبا عثمانی نذرانۂ عقیدت — مقدس ستارہ، سَنَةُ ١٢٥٠ ہجری
سَنَةُ ١٢٥٠ ہجری میں، خلافتِ عثمانیہ کے وقار، نور اور روحانی عظمت سے معمور دور میں، عثمانی سلطان سلطان محمود ثانی کے عہدِ حکومت میں یہ مقدس ستارہ روضۂ رسول ﷺ سے بے مثال عقیدت اور عشقِ مصطفیٰ ﷺ کے والہانہ جذبے کے تحت نہایت اہتمام، ادب اور محبت کے ساتھ تیار کروایا گیا۔ یہ وہ مبارک زمانہ تھا جب مدینہ منورہ کی خدمت کو خلافتِ عثمانیہ اپنی دینی ذمہ داری اور روحانی اعزاز سمجھتی تھی۔ اسی جذبۂ وفا اور غلامیِ رسول ﷺ کے تحت یہ مقدس ستارہ روضۂ رسول ﷺ کی بارگاہ میں پیش کیا گیا تاکہ یہ مدینہ منورہ کی فضاؤں میں ہمیشہ عشق، عقیدت اور وفاداری کی گواہی دیتا رہے۔
تاریخ: سَنَةُ ١٢٥٠ ہجری
حکمِ تیاری: خلافتِ عثمانیہ
دورِ سلطنت: سلطان محمود ثانی کا عہد — خلافتِ عثمانیہ
تعلق: روضۂ رسول ﷺ، مدینہ منورہ
تیاری: اعلیٰ معیار کے کپڑے، نفیس کاری، ہاتھ سے بنے کلاسیکی عثمانی روحانی و نباتاتی نقوش کے ساتھ
مرکزی تحریر: مقدس عثمانی خطاطی میں آیتُ الکرسی — حفاظت، عظمتِ الٰہی اور حاکمیتِ ربانی کا مظہر
مرکز میں نمایاں: سرخ رنگ کے حصے میں آیتُ الکرسی — جو روضۂ رسول ﷺ کی روحانی حفاظت کی علامت ہے
اطرافی تحریر: اطرافی خانوں میں کلمۂ طیبہ — ایمان، توحید اور دینِ اسلام کی بنیاد
چاروں اطرافی سرخ خانے: حضرت ابوبکر صدیقؓ، حضرت عمر فاروقؓ، حضرت عثمان غنیؓ اور حضرت علی المرتضیٰؓ کے مبارک اسمائے گرامی — خلافتِ راشدہ، عدل، وفا، قربانی اور ادبِ نبوی ﷺ کی علامت
کناروں کے گرد: قرآنی آیات، درود و سلام اور روایتی عثمانی اذکار کا نورانی حصار
کندہ کاری / نقش: کلاسیکی عثمانی روحانی و نباتاتی نقوش، متوازن تزئین اور روحانی وقار
استعمال شدہ رنگ:
سبز — مدینہ منورہ، جنت، روحانی زندگی اور قلبی سکون کی علامت
زرد و سنہری — نور، تقدس، جلال اور بارگاہِ نبوی ﷺ کی عظمت
سرخ — عشقِ مصطفیٰ ﷺ، فداکاری، غیرتِ ایمانی اور عثمانی اخلاص
سیاہ نقش — وقار، حفاظت اور مقدس تحریر کی روحانی گہرائی
سمبلی علامتیں: توحید، ایمان، خلافتِ راشدہ، عشقِ رسول ﷺ، نورانیت اور خلافتِ عثمانیہ کا روحانی وقار
فنِ خطاطی: عثمانی جلی، تزئینی اور روحانی خطاطی کا حسین اور متوازن امتزاج
نیتِ تیاری: روضۂ رسول ﷺ سے عقیدت، ادب، حفاظت اور دائمی روحانی نسبت کے ساتھ پیش کرنا
مقدس ستارے کی روحانی تفصیل
یہ مقدس عثمانی ستارہ محض کپڑے، رنگ اور نقش و نگار کا فن پارہ نہیں بلکہ خلافتِ عثمانیہ کے دل میں رچی بسی توحید، بندگیِ الٰہی اور عشقِ مصطفیٰ ﷺ کا زندہ اظہار ہے۔ اس کے مرکز میں آیتُ الکرسی اس حقیقت کی یاد دہانی ہے کہ روضۂ رسول ﷺ کی اصل حفاظت اللہ رب العزت کے کلام سے وابستہ ہے، جبکہ چاروں اطراف اسمائے خلفائے راشدینؓ اس بات کی علامت ہیں کہ یہ مقدس مقام خلافتِ راشدہ کی محبت اور دعاؤں کے حصار میں ہے۔
یہ مقدس ستارہ طویل عرصے تک روضۂ رسول ﷺ پر آویزاں رہا اور مدینہ منورہ کی مقدس فضاؤں میں ذکر، درود اور عبادت کی خوشبو اپنے اندر سمیٹے رہا۔ آج بھی اس کا ہر رنگ، ہر نقش اور ہر حرف اس اٹل حقیقت کی گواہی دیتا ہے کہ جب سلطنتیں نبی کریم ﷺ کی محبت میں جھک جائیں تو ان کی یادگاریں محض تاریخ نہیں بلکہ دائمی روحانی امانت بن جاتی ہیں، جو صدیوں بعد بھی دلوں کو مدینہ منورہ کی طرف کھینچتی رہتی ہیں۔